السيرة النبوية

قبل الهجرة، كان النبي عليه السلام قد صاهر أبي بكر الصديق فخطب ابنته عائشة و تزوجها بعد الهجرة وبعد بدر، توفي زوج حفصة بنت عمر بن الخطاب التي كانت متزوجة من صحابي اسمه {{ خنيس بن حذافة السهمي }} وقد شهد بدراً وأصيب بجراحه….ولكنه لم يكن شهيداً فيها و بعد اشهر من بدر، توفيّ زوج حفصة فأصبحت أرملة ولم تتجاوز ١٨ عام من عمرها …ولم تنجب من زوجها أولاد أو بنات فأنتظر عمر حتى انتهت عِدَّتها ( العدّة هي فترة يجب أن تنتظرها المرأة بعد وفاة زوجها قبل زواجها من غيره) وأراد أن يبحث عن زوج صالح لأبنته التي ما زالت شابة فجاء الى عثمان بن عفان لأن زوجته رقية بنت رسول الله توفت عند رجوع الرسول من بدر فذهب عمر بن الخطاب الى عثمان الذي ترمل بوفاة ابنت الرسول فجلس وتحدث معه،،، ثم صَرّح له بهدف هذه الزيارة قال : يا ابن عفان ، انا أوقن (أي متأكد ) بأنه لن تجد

بعد أن كسُرت شوكة قريش في المفاوضات في صلح الحديبية، وأصبحوا أمام العرب في موقف {{ المتهم }} بسبب سماحها لجميع العرب بالدخول للكعبة و أداء الحج إلا المسلمين فأخذت قريش تفكر في قبول الصلح مع المسلمين،،،،ولكن كانت هناك معارضة من شباب قريش المتحمس أو المتهور لأن هؤلاء الشباب نشؤوا على كراهية الإسلام ، وكراهية النبي حيث عندما جاء الإسلام كانت اعمارهم مابين ٦ الى ٩ سنين و تَشَرَّبوا كراهية الإسلام، و فوق ذلك، مات لكثير منهم آبائهم وأقاربهم في مواجهات مع المسلمين، مثل {عكرمة بن أبي جهل} الذي قُتل أبوه في بدر ،،،،،وغيره الكثير، ولذلك فهم لا يتصورون عقد صلح مع المسلمين وحاولوا هؤلاء الشباب منع أي طريق للصلح،،، فقامت مجموعة منهم وعددهم ٥٠ شاب من قريش في التسلل الى معكسر المسلمين ليقتلوا بعض أصحاب رسول الله ، بغرض أن يوقعوا الفتنة بين الفريقين ، وتكون شرارة الحرب بين رسول الله ة وقريش وكان النبي قد وضع حراسة قوية حول

وفي أثناء القتال تعثّر الرسول في إحدى الحفر في أرض المعركة، وأصيبت ركبته،،، ثم اشتد عليه الهجوم ، وأخذ المشركون يلقون عليه الحجارة فكسر عتبة بن أبي وقاص رباعية الرسول (و هي الأسنان الأربعة في المقدمة،،،اثنان بالأعلى واثنان بالاسفل) كما أصيبت شفته السفلى وسالت منها الدماء وأصيب الرسول في جبهته وسالت الدماء على وجهه وجاءه فارس عنيد اسمه عبد الله بن قمئة،،، فضربه على عاتقه ضربة قوية،،، ظل النبي يشتكي منها شهرا كاملا أو أكثر، ثم ضربه أخرى على وجنته حتى دخلت حلقتان من المغفر في وجنته وسالت منها الدماء وكانت قريش كلها تنهال عليه ،،،يقول الصحابة : لقد عدنا اليه يوم أحد وأن سهام قريش لتأتي عن يمينه وشماله وبين يديه ومن فوقه وتسقط بجانبه والله يمنعه من كل ذلك فأقبل أبو دجانة و قد سقط ترسه بالمعركة وليس معه الا السيف الذي أخذه قد انحنى،،، و بدأ يبحث عن النبي،،، فلما اقترب و رآه وكانت نسيبة أم عمارة

كان الصحابي مرثد من ضمن العشرة من الصحابة الكرام في حادثة الرجيع وقد قاتل قوم هذيل مع الصحابة حتى استشهد هذا الصحابي شهد غزوة بدر و أُحُد ،،، وقاتل بكل شجاعة و عمره ٢٣ عام كان قوي البنية ، شجاع القلب ، سريع ، له القدرة بالتحكم بمشاعره و اسم مرثد كان يعني الرجل الحكيم القوي كالاسد و كان النبي عنده فراسة في اختيار الرجال (والفراسة يعني القدرة على معرفة نوايا الناس وتفكيرهم وقدراتهم بمجرد النظر إليهم) ،،، فكان النبي يختار لكل مهمة ما يناسبها من الرجال و لمّا بقي بعض المسلمين في مكة و منعتهم قريش من الهجرة إلى النبي في المدينة،،، اختاره رسول الله لمساعدة المسلمين و تخليصهم في مكة المكرمة والمجيء بهم إلى المدينة المنورة ، ليعيشوا عز الإسلام وعدل الإسلام فكان مرثد يتسلل الى داخل مكة ليلاً،،، ويذهب الى المكان الذي تحتجز قريش فيه المسلمين وتعذبهم،،، ويحملهم بقيودهم،،، ، ثم يخرج بهم خارج مكة،،، ويفك قيودهم ، ثم ينطلق بهم الى

عندما وصل النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة ، لا احد يستطيع ان يصف ذلك الإستقبال الكبير والحب الذي لَقِيَه رسول الله من أهل المدينة من الأنصار فكانوا أنصار الدعوة ، ولُقِبوا بالأنصار الكل كان ينتظر باشتياق لرسول الله صلى الله عليه وسلم {{ المهاجرين والأنصار }} حتى يستقبلونه عليه السلام فعند دخوله المدينة بعد عناء (١٣ عام في مكة ) وكم تحمل صلى الله عليه وسلم في مكة ، والحصار ، والطائف ، وأذى قريش ، واستهزاء ، وتشويه اعلامي ، حتى صار اسمه ساحر مكة ، كم أُذِيَ صلى الله عليه وسلم في دعوته الى الله الأنصار (أهل المدينة ) لم يروا رسول الله بحياتهم… فقط سمعوا عنه وآمنوا به… سمعوا عن طفولته ، عن غار حراء ، عن دار الأرقم ( أول مَقَر للدعوة للإسلام) ، سمعوا عن رحلته بالاسراء والمعراج ، عرفوا انه احب الخلق الى الله وهو الآن قادمٌ إليهم و سوف يستقبلونه ويرونه في المدينة، كل

عند حفر الخندق، واجهت سلمان الفارسي (صاحب فكرة الخندق) صخرة في منطقته في الحفر ،،، فكسرت حديدهُ ( الفأس والمجرفة )،،،، وأعيت قواه (أي اتعبته)،،،فأسنتصر بعمر بن الخطاب قال : يا عمر أعني على هذه الصخرة فنزل عمر للصخرة فكسرت حديده وأعيت قواه فقال عمر : لا بد لنا أن نخبر رسول الله عنها فجاء عمر للنبي ، وكان يعمل النبي في جهة اخرى في الخندق قال :_ يا رسول الله واجهنا صخرة ،،، كسرت حديدنا وأعيت قِوانا فقال له النبي : أنا نازل لها إن شاء الله فجاء النبي،،، وعندما همَّ أن ينزل بالخندق، فرفع إزاره،،،وإذا به قد ربط على بطنه حجر من شدة الجوع فرآه الصحابة بهذا المنظر ،،، يربط حجر على بطنه فرسول الله أسوة (قدوة) للفقراء والمساكين من أمته ،،،، وأسوة لكل المسلمين من بعده ،،،، ثم قفز النبي في الخندق ….وقال :_ إليَّ بالمعول فأخذ الفأس وكان الوقت قبل الغروب بقليل والفصل شتاء فأخذ المعول

غزوة بدر تسمى بدر الكبرى وتسمى أم المعارك وتسمى يوم الفرقان… كما سماها الله في القرآن الكريم وبدر هي التي أحقت الحق وأبطلت الباطل ويوم نُصِرَت فيه القلة على الكثرة …فقُلِبَت موازين الكون…، لأن القاعدة الشعبية تقول الكثرة تغلب الشجاعة ولكن صدق الإيمان غلب الكثرة وجعل الكفار يُوَلُّون الأدبار فكان يوم بدر أعظم درس للمسلمين ، في ظل الظروف التي يعيشونها قرر صلى الله عليه وسلم أن يتَرَقَّب قافلة قريش عند عودتها من الشام الى مكة لأن المعلومات التي وصلت النبي صلى الله عليه وسلم أنها قافلة ضخمة، واستيلاء المسلمين عليها يُعتبر ضربة اقتصادية قوية جدا لقريش وعلم أن هذه القافلة تحمل تجارة ضخمة جداً قوامها {{ ألف بعير }} وتُقَدَّر قيمة هذه التجارة {{ بخمسين ألف دينار ذهبية }} كما علم أن الحراسة التي على تلك القافلة حراسة ضعيفة …لا تتناسب مع ضخامتها … وأنها لا تزيد عن سبعين رجل ….وأنها بقيادة سيد قريش ( أبو سفيان ) ومعه أيضاً

استشهد حمزة أسد الله و أسد رسوله ،،،، إلا أن المسلمين كانوا مسيطرين على المعركة ومتفوقين على جيش مكة وقد قامت كتيبة الرماة التي عيَّنَها الرسول على الجبل بدورها المطلوب منها في صد هجوم الفرسان،،، حيث حاولت كتيبة فرسان قريش بقيادة خالد بن الوليد و عكرمة بن ابي جهل أن تتسلل الى ظهر المسلمين ، وقامت بثلاثة هجمات ولكن في كل مرة كان فريق الرماة يرمونهم بالسهام حتى فشلت هجماتهم الثلاث وظلت كتيبة الفرسان من قريش بقيادة خالد و عكرمة بلا أي دور تقريبا طوال المعركة اصبحت المعركة واضحة والمسلمون الآن مقبلون على نصر ساحق آخر على قريش لا يقل روعة عن نصر بدر وأخذت صفوف قريش تتقلص وبدأت تتراجع وتنسحب و هربت قريش وسقط لوائهم يقول الزبير بن عوام : واني لأنظر الى هند بنت عتبة ، ونساء سادة قريش يجرين (يركضن) مشمرات (اي رافعات ثوبهنّ لتستطيعنّ الركض) وبدأ المسلمون يتتبعون المشركين ، يقتلونهم ويجمعون الغنائم‏ وهنا وقع الرماة في غلطة فظيعة

كانت قريش بعد غزوة بدر تعيش في صدمة مما حدث فكان من ردود فعل قريش الإنفعالية أنّ سيد قريش وزعيمها أبو سفيان بن حرب أقسم ألا يمس امرأة إلا بعد أن يغزو المدينة فجمع ٢٠٠ مقاتل من قريش وانطلق بهم الى المدينة ليُبِرَ يمينه فلما وصل الى أطراف المدينة،،،حرق بعض النخيل وقتل اثنين من الصحابة فوصل الخبر الى الرسول فخرج في طلبهم في ٢٠٠ من الصحابة ولكن جيش قريش فرّ منهم وفي الطريق أمر أبو سفيان جيشه أن يُلْقوا الطعام الذي يحملونه حتى يخففوا من أحمالهم ويستطيعوا الهرب سريعاً وهذا يدل على كمية الخوف والرعب في قلوب قريش من المسلمين وجمع المسلمون هذا الطعام وأخذوه كغذاء في المدينة المنورة لذلك كان اسم هذه الغزوة {{ غزوة السويق }} والسبب أنّ الطعام الذي كانت قريش تلقيه في الطريق وهو عبارة عن قمح وشعير مطحون و هذا يُسَمّى سويق وذلك لأنّه ينساق داخل الحلق بسهوله و سهل بلعه وسألوا الصحابة رسول الله: يا رسول الله،،، أنطمع أن

استمرت قبائل الجزيرة العربية استغلال وضع المسلمين بعد غزوة أُحُد و أجتمعوا لمحاربة النبي والمسلمين في أرضهم تحت شعار {{ ما غُزي قوم في عقر دارهم إلا ذَلّوا }} و النبي لا يقبل الذل،،،، فكلما سمع بتحركهم باتجاه المدينة لقتالهم قام وهيأ الصحابة ليذهبوا ويقاتلوهم في ديارهم قبل أن يقدموا للمدينة فلجأت القبائل الى سياسة أخرى وهي الخدعة وهي بأن يتظاهروا أنهم مسلمون فيطلبوا من الرسول رجال يعلموهم القران والاسلام و سعى نفر من مكة الى رجال من قبيلتي {{ عضل والقارة }} هم بالأصل من قبيلة واحدة اسمها {{ هذيل }} قالوا لهم :_ نعطيكم مبلغ من المال مقابل أن تذهبوا لمحمد في يثرب [[ أي المدينة ]] وتتظاهرون أنكم مسلمون ، وتطلبون من محمد أن يرسل معكم من يفقهكم في الدين ثم تحضروا هؤلاء الرجال من أصحاب محمد ، وتسلموهم لنا . لكن لماذا أختارت قريش قبيلتي {{ عضل والقارة }} لهذه المَهَمَّة ؟؟ لأنهما من القبائل المتحالفة مع المسلمين ولذلك فلن يشك النبي في

في العام ٦ من الهجرة ويسمى هذا العام {{ عام السرايا }} لأنّ النبي عليه السلام أرسل في {{ ١١ شهر }} فقط {{ ١٦ سرية }} وخرج بنفسه أكثر من مرّة معهم و هذا يعني أنّه بمعدل كل ٢٠ يوم، كان هناك سريّة ووقعت في بعض هذه السرايا بعض المصادمات،، ووقع بعض القتلى والجرحى ،،، بينما لم يقع في بعضها أي مصادمات،،، وكان الهدف من هذه السرايا هو تخويف الأعراب والأعداء الذين ما زالوا يتطاولون ويتحالفون على المسلمين لإيذائهم و منهم الذين شاركوا في جيش الاحزاب في غزو المدينة ومنها سرية {{ محمد بن مسلمة}} الى {{ بني القرطاء }} و كانت ٣٠ راكباً و عندما انتهت السريّة بهروب بني القرطاء،، كان المسلمون في طريق العودة الى المدينة فرأى {{ محمد بن مسلمة }} راكب يعدو في الطريق فظن انه من الرجال الذين فروا من القوم فأنطلق المسلمون نحوه واخذوه اسيراً،،،والصحابة لا يعرفونه ،،،وهذا الرجل لم يعرّفهم عن نفسه ،،، ولم

عند حفر الخندق، واجهت سلمان الفارسي (صاحب فكرة الخندق) صخرة في منطقته في الحفر ،،، فكسرت حديدهُ ( الفأس والمجرفة )،،،، وأعيت قواه (أي اتعبته)،،،فأسنتصر بعمر بن الخطاب قال : يا عمر أعني على هذه الصخرة فنزل عمر للصخرة فكسرت حديده وأعيت قواه فقال عمر : لا بد لنا أن نخبر رسول الله عنها فجاء عمر للنبي ، وكان يعمل النبي في جهة اخرى في الخندق قال :_ يا رسول الله واجهنا صخرة ،،، كسرت حديدنا وأعيت قِوانا فقال له النبي : أنا نازل لها إن شاء الله فجاء النبي،،، وعندما همَّ أن ينزل بالخندق، فرفع إزاره،،،وإذا به قد ربط على بطنه حجر من شدة الجوع فرآه الصحابة بهذا المنظر ،،، يربط حجر على بطنه فرسول الله أسوة (قدوة) للفقراء والمساكين من أمته ،،،، وأسوة لكل المسلمين من بعده ،،،، ثم قفز النبي في الخندق ….وقال :_ إليَّ بالمعول فأخذ الفأس وكان الوقت قبل الغروب بقليل والفصل شتاء فأخذ المعول

غزوة بدر أسماها الله في القرآن {{ يوم الفرقان}} لأن الله فَرَّق بها بين الحق والباطل ولأنها فَصَلت بين مرحلتين من مراحل الدعوة الاسلامية ١_مرحلة الدعوة الاسلامية قبل بدر ٢_ومرحلة الدعوة الاسلامية بعد بدر وهناك فرق كبير بين حال المسلمين قبل بدر وبعدها وكان من نتائج بدر أن أصبح للدولة الإسلامية هيبة كبيرة في قلوب العرب لأن قريش التي هزمها المسلمون هي واحدة من أكبر قبائل الجزيرة العربية كما أنها رفعت جداً من الروح المعنوية للمسلمين سواء الذين شاركوا في المعركة أم لم يشاركوا إلّا أنّ آثار معركة بدر انعكست على غيرهم ألماً ، وغمة ، وقهر على القبائل اليهودية الثلاث: قينقاع …والنضير …وقريظة فعندما هاجر النبي للمدينة، جعل بينه وبينهم عهد و بيّن لهم حقوقهم وأعلّمهم بواجباتهم واليهود لا يريدون الايمان بالرسول رغم إيمانهم المطلق انه نبي مُرْسَل ورغم معرفتهم بمطابقة وصفه لوصف الكتب السماوية السابقة التي نزلت عليهم،،، لم يؤمنوا به لأنّه كان من العرب على خلاف الأنبياء السابقين الذين كانوا

دخل مكة صلى الله عليه وسلم ، بجوار {{ المُطعَم بن عدي }} بعد أن رجع من الطائف ، ولم يلقى منهم أي خير وفي هذه الظروف الصعبة ، كانت رحلة {{ الإسراء والمعراج }} حيث كانت كأنها مواساة ، لِما لاقاه (وجده) من اهل الطائف وقريش و كأن الله يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم، (اذا كان هذا ما لقيته يا رسول الله من أهل الأرض ، فتعال وانظر الى مكانتك عند أهل السماء ) الإسراء والمعراج ... ليست مناماً كما يدّعي البعض قال تعالى {{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }} تبدأ الآية الكريمة بقوله تعالى {{ سُبْحَان }} {{ والتسبيح }} هو تنزيه (تَرَفُّع) الله تعالى عن النقص والعجز فعندما يقول الله {{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ }} يعني هذا الاسراء أمر مُعْجَز وعظيم ولو كان الأمر مناماً ، كما يجادل البعض في هذا الأمر ، لما

سقطت قريش كلها من عين النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلم أن بعد كل هذه السنين ، وهو بينهم يدعوهم إلى الله لا أمل فيهم ، وأخذ صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على قبائل العرب في مواسم الحج وأبولهب عمه يمشي ورائه ، يكذبه فتنفر الناس منه يقولون :_ عمه يقول عنه هذا ، فلا داعي كي نسمع ما يقول حتى إلتقى صلى الله عليه وسلم ، بنفر من الرجال الذين لم يصغوا إلى أبي لهب ووقفوا يستمعون إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم :_ ممن القوم قالوا :_ من يثرب ( اسم المدينة المنورة سابقًا) فقال صلى الله عليه وسلم :_ {{ من الأوس أم من الخزرج }}؟؟ (وهما قبيلتين في يثرب ) قالوا :_ {{ من الأوس }} فقال لهم صلى الله عليه وسلم :_هل تجلسوا أكلمكم ؟؟ قالوا :_ نعم يا إبن سيد قومه (لأنّهم يعلمون أنه محمد عليه السلام إبن عبد المطلب وهو سيد قومه) فجلسوا

في السنة الثالثة للهجرة، لم تكن غزوة بدر بالنسبة لقريش فقط مجرد هزيمة مُدَوِّية هزت هيبتها في كل الجزيرة العربية ولكن المشكلة الأكبر هي أن المسلمين قد نجحوا في قطع طريق تجارة قريش الى الشام وقريش تعيش على التجارة لأنها {{ بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ }} فإذا لم يكن لديها تجارة، فقد قُتلت وخُنقت اقتصادياً وكان لقريش رحلتين كل عام وهم طريقين رئيسيين للتجارة ١_ تجارة الى الشام ٢_وتجارة الى اليمن وعندما تأثرت تجارة قريش الى الشام فإن تجارتها الى اليمن تأثرت أيضاً لأن التجارة التي تأتيها من اليمن والهند والصين تقوم قريش بحملها الى الشام والعكس ولذلك كان انتصار المسلمين في بدر ، ومن ثم نجاحهم في قطع طرق تجارة قريش كارثة اقتصادية على قريش فكرت قريش كيف يمكنها مواجهة هذه المشكلة فقررت أن تبحث عن طريق آخر للتجارة؟؟ وهو ليس الطريق المعبد العادي الذي كانت تمر به على المدينة ،،،ولا حتى الطريق الغير معبد بمحاذاة البحر الأحمر وكان اسمه في ذلك الوقت بحر {{ القلزم }} ،،،، بل قررت

يقول صلى الله عليه وسلم ثم دنوت (اقتربت) فسمعت صريف (صوت) الأقلام ( هنا يقصد أقلام القدرة تكتب مقادير الخلق ، كل مخلوق يُكتب مقاديره مثلا كم سنة يعيش ، رزقه ، كم قطرة ماء تدخل جوفه ، كم نبضة لقلبه طوال حياته ... الخ مقادير كل الخلق ، حتى الجرثومة) قال تعالى {{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ }} وقد ورد رواية عن مقاتل بن حيان يقول النبي صلى الله عليه وسلم :_ ثم زج بي في النور فخرق بي إلى سبعين ألف حجاب ليس فيها حجاب يشبه حجابا، غلظ ( اي عرض) كل حجاب خمسمائة عام وانقطع عني حس كل ملك ( أي أنه وصل صلى الله عليه وسلم لمكان ليس فيه أي خلق ، وصل لمكان ما وطئه نبي مرسل ولا ملك مقرب ، ولا أي مخلوق ) فعند ذلك نادى مناد بصوت أبي بكر ( هنا يقصد أن الله

رجعت قريش تنهال على المستضعفين في مكة ، بالتعذيب بعد أن إكتشفوا أنّ بين محمد صلى الله عليه وسلم والخزرج (أهل يثرب/ المدينة المنورة) مبايعة و إتفاق فقال صلى الله عليه وسلم لأصحابه وقد رأى رؤيا في المنام ، أن أصحابه قد هاجروا إلى أرض {{ سبخة }} ( الارض المالحة بين النخيل) النبي يرى رؤيا في المنام وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى فخرج إلى أصحابه مسرور وقال :_ قد أٌوريت ( أي أراه الله في المنام) دار هجرتكم وهي أرض سبخة (مالحة) ذات نخيل …. لا أرها إلا يثرب (المدينة المنورة) فإنطلقوا إليها فأخذ أصحابه يهاجرون جماعات ، وأفراد إلى يثرب (المدينة المنورة ) فكان أول من هاجر من الصحابة أبو سلمة وأم سلمة رضي الله عنهما تقول أم سلمة كما روى البخاري: لا أعلم أهل بيت من المؤمنين أدخل الله عليهم من البلاء ما أدخل علينا وهذه قصتهم … عندما أراد أبو سلمة الخروج

السيدة { زينب بنت جحش } هي بنت عمة النبي أمها هي { أميمة بنت عبد المطلب } عمة النبي وأخوها هو { عبد الله بن جحش } قائد سَرِيّة نخلة (السَرِيّة هي مثل الغزوة لكن لم يشارك فيها النبي) ،،،، و استشهد في أحد زواج النبي من السيدة زينب هو أكثر زواج شغل الناس سواء في حياته وبعد وفاته،،،، حيث أنّها ترتبط بتشريع إسلامي هام جدًا عندما كان زيد بن حارثة طفلًا، ذهب مع أمه لتزور قبيلتها،،، و أغارت عليهم قبيلة أخرى من قبائل الكفار ،،،، واخْتُطِف الطفل في هذا الهجوم وأصبح عبداً بعد أن كان حراً وعُرِض للبيع في أحد الأسواق،،،، فاشتراه { حكيم بن حزام بن خويلد } ابن أخو السيدة { خديجة } ثم أهداه { حكيم بن حزام } الى عمته السيدة { خديجة } والتي أهدته بدورها الى زوجها النبي فأعتقه (حرّره) النبي من اول يوم و في هذه الأثناء، كان { حارثة بن شراحيل } والد

بعد غزوة أُحُد وبعد المصاب الذي أصيب به المسلمون، قامت أشاعات في المدينة من أهل الكتاب في المدينة (اليهود) والمنافقين فأخذ اليهود يشككون في الدين ويقولون أنه لو كان محمداً نبياً لما ُأصيب !!!!! وأخذوا يقولون لأهل المدينة من الأنصار: ألم نقل لكم ليس هذا النبي المنتظر ؟؟،،،،،لو كان هو، نحن نعرف وصفه في كتبنا،،، وكنا آمنا به قبلكم،،،،،لو كان نبي من عند الله لما هُزم ، النبي يأيده الله ،،،،،،،وماكان نصره في بدر إلا حظ،،،،، أما الرسل لا تُهْزم ابداً،،،،، نحن أهل الكتاب نعرف عن الانبياء أكثر منكم ،،،،، قلنا لكم أنه ليس نبي ولم تصدقونا وقد تأثّر ضعاف النفوس بهذا الكلام و اخذ اليهود ينشرون هذه الشائعات أكثر وأكثر فعداوتهم لله اكبر و واوسع من أن تُوصف فلما سمع النبي شائعاتهم وقد وصلته عن طريق الصحابة وكان وقت الفجر، عزم النبي (أصَرَّ) للخروج ومطاردة قريش لعدّة أسباب: (وذلك كان فجر يوم الأحد بعد ليلة عودته من