السيرة النبوية

جاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، يستأذن النبي أن يلحق بإخوانه المهاجرين …فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ على {{ رسلك }} (على مهلك) أبا بكر .. فإني أرجو أن يأذن لي (يقصد أنه ينتظر أن يسمح له الله) هاجر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هاجر حمزة أسد الله وأسد رسوله هاجر عمر بن الخطاب الفاروق المؤيد بالحق من فوق سبع سماوات وهاجر الرجال ، الذين كان من الممكن أن يعتمد عليهم النبي لحمايته ولم يؤخر منهم أحد ولكن لماذا اختار النبي عليه السلام أبو بكر ليهاجر معه؟ تكريماً لأبي بكر ، لكي ينال شرف صحبته الشريفة و لأنه يعلم أنه سيكون خليفته هو الوحيد بين كل الصحابة ، مهاجرين و {{ أنصار }} (أي الذين نصروه) أبو بكر ذُكِرَ بالقرآن الكريم تكريماً ، ومعه معية الله قال تعالى {{ إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا

بعد محاولة يهود بني النضير قتل رسول الله و قرار النبي بإخلائهم للمدينة المنورة على إثر ذلك، أرسل زعيم المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول رسولاً الى زعيم يهود بني النضير حيّي قائلًا له: أياك أن ترحل ،،، اثبتوا وتمنَّعُوا ،،،، ولا تخرجوا من دياركم ،،،، فإن معي ألفين يدخلون معكم حصنكم ،،،، فيموتون دونكم،،،وإن لي حلفاء من غطفان ،،،، وهذه اخوانكم قريظة ،،،، كلنا نجتمع عندكم في الحصن ،،،، ونقاتل معكم حتى نخلص من محمد ومن صحبه ومن دينه ،،،،، وإن أجلاكم ، جلينا معكم ،،،، ثم ذهب عبدالله وجلس بالمسجد كأنه لم يفعل شيء فجاء ا الى حيي وهو يستعد للجلاء،،،فَسُرَّ بالخبر،،،، وقال :_ إذًا ،،، لن نرحل وفي ذلك نزل قوله الله تعالى {{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

في ليلة الهجرة، كان منزل النبي عليه السلام محاصر يريدون قتله، لكنّ نبي الله كان يتلوا القران {{ وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا }} ووضع التراب على رؤوسهم …فلم يروه ولم يسمعوه. ثم مضى متوجهاً الى دار الصديق ، بعد ان ترك علي رضي الله عنه وارضاه ينام في فراشه عليّ نائم في فراش الرسول عليه السلام ___________________________________ وطال الوقت على قريش ، وأخذوا ينظرون وكل ما نظروا من شقوق الباب يرون رجل متغطي نائم .. يقولون :_ هذا هو محمد نائم إلا أنهم شكّوا في الأمر لأنّ علي كان يتقلب بالفراش (بسبب التوّتر والخوف على رسول الله ) وهم يعلمون طبع النبي صلى الله عليه وسلم، عندما ينام يضجع على شقه الأيمن ولا يتقلب فشكّوا بالموضوع …حتى إذا تأخر إنتظارهم ، حدثوا بعضهم بعضاً قالوا:_ ألا نقتحم عليه داره ؟؟ قالوا :_ ألا نقتحم عليه ، لماذا ننتظر حتى الفجر ؟؟ فقال بعضهم :__ ماذا تقولون ؟!! هذا عار عند العرب ( يستنكرون ويستهجنون كيف يخلعون الباب

غزوة بدر تسمى بدر الكبرى وتسمى أم المعارك وتسمى يوم الفرقان… كما سماها الله في القرآن الكريم وبدر هي التي أحقت الحق وأبطلت الباطل ويوم نُصِرَت فيه القلة على الكثرة …فقُلِبَت موازين الكون…، لأن القاعدة الشعبية تقول الكثرة تغلب الشجاعة ولكن صدق الإيمان غلب الكثرة وجعل الكفار يُوَلُّون الأدبار فكان يوم بدر أعظم درس للمسلمين ، في ظل الظروف التي يعيشونها قرر صلى الله عليه وسلم أن يتَرَقَّب قافلة قريش عند عودتها من الشام الى مكة لأن المعلومات التي وصلت النبي صلى الله عليه وسلم أنها قافلة ضخمة، واستيلاء المسلمين عليها يُعتبر ضربة اقتصادية قوية جدا لقريش وعلم أن هذه القافلة تحمل تجارة ضخمة جداً قوامها {{ ألف بعير }} وتُقَدَّر قيمة هذه التجارة {{ بخمسين ألف دينار ذهبية }} كما علم أن الحراسة التي على تلك القافلة حراسة ضعيفة …لا تتناسب مع ضخامتها … وأنها لا تزيد عن سبعين رجل ….وأنها بقيادة سيد قريش ( أبو سفيان ) ومعه أيضاً

في السنة الثالثة للهجرة، لم تكن غزوة بدر بالنسبة لقريش فقط مجرد هزيمة مُدَوِّية هزت هيبتها في كل الجزيرة العربية ولكن المشكلة الأكبر هي أن المسلمين قد نجحوا في قطع طريق تجارة قريش الى الشام وقريش تعيش على التجارة لأنها {{ بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ }} فإذا لم يكن لديها تجارة، فقد قُتلت وخُنقت اقتصادياً وكان لقريش رحلتين كل عام وهم طريقين رئيسيين للتجارة ١_ تجارة الى الشام ٢_وتجارة الى اليمن وعندما تأثرت تجارة قريش الى الشام فإن تجارتها الى اليمن تأثرت أيضاً لأن التجارة التي تأتيها من اليمن والهند والصين تقوم قريش بحملها الى الشام والعكس ولذلك كان انتصار المسلمين في بدر ، ومن ثم نجاحهم في قطع طرق تجارة قريش كارثة اقتصادية على قريش فكرت قريش كيف يمكنها مواجهة هذه المشكلة فقررت أن تبحث عن طريق آخر للتجارة؟؟ وهو ليس الطريق المعبد العادي الذي كانت تمر به على المدينة ،،،ولا حتى الطريق الغير معبد بمحاذاة البحر الأحمر وكان اسمه في ذلك الوقت بحر {{ القلزم }} ،،،، بل قررت

بقي المسلمين محاصرين لمدة ١٨ حسب الروايات و لكن وقع الخلاف بين{{ الاحزاب ، و يهود بني قريظة }} على يد {{ نعيم بن مسعود}} مما أدى إلى انسحابهم و قبل ذلك بيوم، ذهبت قريش إلى خيمة النبي بسهامها تحاول بكل ما أستطاعت ، أن تحقق هدفها وهو قتل النبي فأحاط الصحابة بخيمته ، يصدون السهام والنبال عن خيمته فأقبل {{ سعد بن معاذ}} مرتديًا درع صغيرة عليه لم تستر يديه ،،، و مرّ مسرعاً من أمام مكان مرتفع قد تجمع فيه النساء وكانت امه والسيدة عائشة من ضمن هذه النساء ينظرون الى ماذا يجري حول خيمة النبي فقالت له أمه :_ أي بني تعجل فلقد تأخرت عن رسول الله ( يعني المفروض تكون اول المدافعين عنه) فأقبل{{ سعد }} و وقف بباب خيمة النبي يصد السهام ،،، فجاء سهم وصاحبها ينادي خذها وانا {{ ابن القمئة }} فنزل السهم في الشريان الرئيسي في يده،،،، فنفر الدم منه

يقول صلى الله عليه وسلم ثم دُعيت ، "أدنو يا محمد (اقترب يا محمد) فدنوت ( اقتربت)فكلمني ربي بلا واسطة ماذا جرى من الكلام؟ لم يصفه النبي .. ولكن خلاصته أن الله عزوجل فرض عليه الصلوات الخمس وجاء في البخاري أن الله فرض الصلاة خمسين صلاة في اليوم والليلة ، فلما هبط صلى الله عليه وسلم للسماء السادسة ، وكان فيها نبي الله موسى عليه السلام قال له موسى :_ماذا فرض ربك عليك وعلى أمتك ؟ قال له :_ خمسين صلاة في اليوم والليلة فقال له موسى :_ أمتك لا تطيق ،وإني قد جربت بني إسرائيل من قبل ، فإرجع إلى ربك (ادعُه) وإسأله التخفيف فناجى صلى الله عليه وسلم ربه ، بالدعاء وسأله التخفيف وهو واقف أمام نبي الله موسى عليه السلام فأوحى الله إليه أني قد حططت عنك عشرة فرجع القول لموسى ( أي أخبر موسى أنّه قد خفف عنه عشرة فقال له موسى عليه السلام :__ امتك

نقض يهود بني قريظة عهدهم مع النبي وقرّروا الإنضمام لجيش الاحزاب ، ضد المسلمون فوصل الخبر للنبي وكان هذا الخبر تحول خطير جداً في المعركة لصالح الأحزاب لأن المدخل الوحيد لدخول المدينة من الجنوب ، والذي كان تحت سيطرة {{ بني قريظة }} عندما وصل الخبر الى النبي، بعث إليهم الزبير بن العوام ، ليستطلع له الخبر فلما وصل {{ الزبير }} الى حصونهم وجدهم يرممون حصونهم ، أستعداداً للحرب ،،، فعاد مسرعاً الى النبي وأخبره بذلك فأراد النبي أن يتأكد من ذلك فأرسل إليهم سيّد قبيلة الأوس {{ سعد بن معاذ }} لأنّه كان من قبل حليف بني قريظة قبل الإسلام ،،،، وأرسل معه سيّد الخزرج {{ سعد بن عبادة }}،،،، ومعهما {{ عبدالله بن رواحة }} وقال لهم النبي :_ انطلقوا حتى تأتوا هؤلاء القوم،،، فتنظروا، أحقاً ما بلغنا عنهم؟ ام انها شائعة؟ إن كانت شائعة، فاجهروا بها على الناس حتى يطمئنوا [[ لأن الخبر تسرب في صفوف المسلمين ]]،،،، وإن

بعد صلاته صلى الله عليه وسلم بالأنبياء عليهم السلام ودّعهم ، ثم أخذ بيديه جبريل وقدّم إليه البراق ، ثم عاد من بيت المقدس إلى المسجد الحرام قبل أن يطلع الفجر لماذا يسرى بالنبي من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم يعرج به إلى السماء ؟ لماذا لم يعرج به ، من عند الكعبة مباشرة إلى السماء ؟ حتى نعرف ، أن سر حادثة الإسراء تقول لكم :_ أيها الأمة يا خير الأمم ، وبكم تختم الأمم ، فأنتم خير أمة اخرجت للناس ، وانتم أحب الأمم الى الله عزوجل منذ ان خلق الله هذا الكون وبما أنه بكم سيختم هذا العالم أليس الصراع الآن على بيت المقدس؟ هل هو للمسلمين ... أم لليهود ؟ عندما ذكر الله الإسراء قال تعالى {{ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ

لما خرج النبي في هجرته مع أبي بكر الصديق كان في مكة رجل إسمه {{صهيب الرومي وهو صحابي جليل}} أراد أن يكون الصاحب الثاني لرسول الله في الهجرة وسمع من قريش أن النبي قد هاجر ، وأعلنت قريش جائزة كبرى [[ ١٠٠ ناقة من {{ حُمْر النعم }} (الأنعام/ الدواب)، لمن يَرُدّ (يُرْحِع) محمد علينا ،حياً كان أو ميتاً ، فإن رد الإثنان فله بكل واحد ١٠٠ ناقة .. الناقة من حمر النعم في أيامنا هذه تعدل أغلى سيارة موديل السنة يعني كأنهم يقولو ١٠٠ سيارة موديل السنة قيمة الجائزة لكن يُسَلّم محمد عليه السلام لهم لما سمعت قريش عن الجائزة إنتشرت قريش في كل مكان لا حباً في أن يردوا محمد ، ولا حب بالشقاوة والمطاردة ولكن طمع بالجائزة فلما سمع صهيب بالخبر ، أراد أن يلحق النبي بالهجرة وأن يكون مدافع عنه إذا تعرض له خطر و صهيب كانت تعترف له مكة كلها ، بأنه أرماهم

عندما رجع المسلمون من غزوة {{ بني المصطلق }} ودخل المنافقون المدينة بعد فضيحتهم ونزول القرآن في شأنهم،،،كانت قلوبهم ممتلئة بالغيظ والحقد على الإسلام والمسليمن و بمجرد دخولهم المدينة ، افتعلوا مشكلة جديدة تجاه المسلمين وتجاه النبي عليه السلام وهذه الحادثة هي التي أطلق عليها القرآن العظيم اسم {{ الإِفْك }} واستغرق الحديث عنها في القران الكريم صفحة كاملة و الإِفْك هو الكذب والإفتراء وهو أشد أنواع الكذب نزلت ايات {{ الحجاب }} قبل أشهر بزواج النبي من ابنة عمته {{زينب بنت جحش}} وهي طليقة زيد بن حارثة و عندما فُرِض الحجاب على النساء، اصبحت زوجات النبي امهات المؤمنين محجبات لا يرهنّ احد كانت السيدة عائشة مع رسول الله في غزوة {{ بني المُصْطَلق }} وفي طريق العودة ، وبعد أن اقترب الجيش من المدينة، ،،، وقف الجيش في أحد الأماكن ليستريح وكان ذلك في الليل،،،، وذهبت السيدة {{ عائشة }} لتقضي حاجة لها،،، و لشدة خجلها، ابتعدت عن الجيش أكثر و أكثر وعندما

يتبع الجزء الأول (أحداث وقعت عند حفر الخندق/ الجزء الأول) و في موقف آخر، كان الصحابة في جوع كبير لقلة الطعام ، والبرد الشديد حتى رسول الله كان يربط بطنه بحجرين من شدة الجوع قال رافع : فرجعت الى زوجتي وقلت لها : يا امرأة ،،،رأيت رسول الله يعصب على بطنه حجرين ، وما على ذلك صبر !!! فهل عندكم من طعام ؟؟ قالت :_ شويهة يا أبا رافع [[ شويهة هي انثى الماعز الصغيرة ]] فقلت لها : أصَّلِيها [[ اشويها ]] يقول رافع :_ وأنا اعلم أن رسول الله يحب من الذبيحة ذراعها الايمن ،،،فأبقيت ذراعها اليمنى كما هي [[ تركها قطعة ]]،،. ثم أتيت النبي على انفراد،،،، فقلت : بأبي وامي يارسول الله ،،، لقد رأيت في وجهك الجوع وهذه شاة قد صليتها لك لتأكل منها فقال لي بصوت مرتفع ومسموع:_ يا أبا رافع،،، ناولني الذراع قال :_ فأخذه،،، فقسمه بين أصحابه ثم قال :_ يا أبا رافع ناولني الذراع يقول ابو رافع

في العام ٦ من الهجرة ويسمى هذا العام {{ عام السرايا }} لأنّ النبي عليه السلام أرسل في {{ ١١ شهر }} فقط {{ ١٦ سرية }} وخرج بنفسه أكثر من مرّة معهم و هذا يعني أنّه بمعدل كل ٢٠ يوم، كان هناك سريّة ووقعت في بعض هذه السرايا بعض المصادمات،، ووقع بعض القتلى والجرحى ،،، بينما لم يقع في بعضها أي مصادمات،،، وكان الهدف من هذه السرايا هو تخويف الأعراب والأعداء الذين ما زالوا يتطاولون ويتحالفون على المسلمين لإيذائهم و منهم الذين شاركوا في جيش الاحزاب في غزو المدينة ومنها سرية {{ محمد بن مسلمة}} الى {{ بني القرطاء }} و كانت ٣٠ راكباً و عندما انتهت السريّة بهروب بني القرطاء،، كان المسلمون في طريق العودة الى المدينة فرأى {{ محمد بن مسلمة }} راكب يعدو في الطريق فظن انه من الرجال الذين فروا من القوم فأنطلق المسلمون نحوه واخذوه اسيراً،،،والصحابة لا يعرفونه ،،،وهذا الرجل لم يعرّفهم عن نفسه ،،، ولم

عند حفر الخندق، واجهت سلمان الفارسي (صاحب فكرة الخندق) صخرة في منطقته في الحفر ،،، فكسرت حديدهُ ( الفأس والمجرفة )،،،، وأعيت قواه (أي اتعبته)،،،فأسنتصر بعمر بن الخطاب قال : يا عمر أعني على هذه الصخرة فنزل عمر للصخرة فكسرت حديده وأعيت قواه فقال عمر : لا بد لنا أن نخبر رسول الله عنها فجاء عمر للنبي ، وكان يعمل النبي في جهة اخرى في الخندق قال :_ يا رسول الله واجهنا صخرة ،،، كسرت حديدنا وأعيت قِوانا فقال له النبي : أنا نازل لها إن شاء الله فجاء النبي،،، وعندما همَّ أن ينزل بالخندق، فرفع إزاره،،،وإذا به قد ربط على بطنه حجر من شدة الجوع فرآه الصحابة بهذا المنظر ،،، يربط حجر على بطنه فرسول الله أسوة (قدوة) للفقراء والمساكين من أمته ،،،، وأسوة لكل المسلمين من بعده ،،،، ثم قفز النبي في الخندق ….وقال :_ إليَّ بالمعول فأخذ الفأس وكان الوقت قبل الغروب بقليل والفصل شتاء فأخذ المعول

انتهت المعركة وقت الظهر في ١٧ رمضان بأنتصار المسلمين على المشركين نصراً ساحقاً فقُتِل من المشركين ٧٠ مشرك ،،،و أُسِر ٧٠ آخرين كُلّهم من سادة قريش الذين كانوا ألدّ (أشدّ) اعداء النبي عليه السلام فمنهم: 1. أبو جهل 2. الوليد بن المغيرة 3. عتبة بن ربيعة 4. شيبة بن ربيعة 5. النضر بن الحارث 6. عقبة بن أبي مُعَيط 7. أمية بن خلف وغيرهم من وجهاء و سادة قريش بينما استشهد من المسلمين ١٤ رجل: ٦ من المهاجرين …. ٨ من الأنصار رضي الله عنهم جميعاً إنهزام المشركون، وأخذت جموع المشركين في الفرار، وتمت عليهم الهزيمة بدأ القتال في الصباح، واستمر القتال للظهر (عدة ساعات فقط) وهو وقت قليل جدا بالنسبة لهزيمة جيش في ذلك الوقت أخذ المسلمون يطاردون المشركين ويأسرونهم…. مرّ مصعب بن عمير بأخيه أبي عزيز بن عمير وكان يقاتل مع المشركين ووقع أسيراً في يد أحد من الأنصار وهو يقيّد يديه فقال مصعب للأنصاري : شد يديه، فان أمه ذات متاع ( يعني امه ذات مال

تعامل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع يهود المدينة ، وعقد معهم معاهدة وأصبح في المدينة فريقان: مسلمون من مهاجرين وأنصار ويهود ( أهل الكتاب ) منافقون أما حول المدينة، فالناس كثيرة …ومِلَل (أديان) متعددة…منهم من يوالي (يُؤَيّد) قريش في سِرِّه، وفي ظاهره لا يعادي المسلمين خوفاً من بأسهم ومنهم من يوالي (يُؤَيّد) المسلمين في سِرّه ، ولكنه يخشى قريش،،، فلا يظهروا تضامنهم مع المسلمين و بعد مرور ٧ أشهر، أذن (سمح) الله لهم بالقتال فقد وصلتهم أخبار أن قريش وضعت يدها (استَوْلَت) على كل أملاكهم في مكة …حتى بيت النبي صلى الله عليه وسلم إستولى عليه عقيل بن أبي طالب ( إبن عم النبي و أخو علي رضي الله عنه ) وباعه لغيره حتى لا يكون مُلْزَم في رده في يوم من الأيام وبلغت الأخبار النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .. وإستأذن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كحمزة ، وعلي وغيرهم أن يقاتلوا قريش ليأخذوا

تزوج علي من السيدة فاطمة رضي الله عنهما وكان هذا الزواج مبني على المودة والرحمة و مضت السنوات وكانت مشيئة الله أن يكون نسل رسول الله وآل بيته الكرام من هذا الزواج المبارك أن تكون أمهم السيدة فاطمة وأبوهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقد رُزِق علي و فاطمة ١_ الحسن ٢_الحسين ٣_محسن ( مات بسن الرضاعة صغيرا ) ٤_ زينب ٥_ام كلثوم وكانت السيدة فاطمة إذا زارت ابيها الرسول عليه السلام ، قام إليها ، وقبّلها ، وامسك بيدها ،وأجلسها في مجلسه وكان إذا زارها النبي، قامت إليه واخذت يده وقبّلته وأجلسته في مجلسها جاءت السيدة فاطمة يوماً ، الى بيت أبيها {{ ببرمة فيها حريرة }} (البرمة هي وعاء من فخار و يُسَمّى اليوم بالقدر او زبدية كبيرة ) و الحريرة هي طعام يحاس على النار مكوناته ١_الدقيق ٢_السمن ٣_الحليب وقد تكون سائلة تعتبر شوربة، واما أن تكون جامدة فتأكل باليد وكان النبي عليه السلام يحب هذا الطعام

‎رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته الذي خرج منه (بيت أم هانئ ) ‎قالت ام هانئ :_فقدتك في الليل فلم أجدك (لأنهم كانوا يخافون عليه ، وقد إشتد أذى قريش له) ‎قال :_ يا أم هانئ لقد أُسْرِيَ بي الليلة إلى بيت المقدس و عُرِجَ بي إلى السماء ، واجتَمَعْتُ بالأنبياء جميعهم ‎وفرض الله علي ، وعلى أمتي خمس صلوات في اليوم والليلة ، وها أنا قد عدت إليكم ‎فأمسكت به رغبة ورهبة (أي محبة بالبشرى التي يحملها ولا يتحملها عقل .. ورهبة و خوف من قريش أن يكذبوه فإن العقل لا يتحمل ذلك) ‎ قالت:_ بأبي وأمي أنت .. أمُحَدِثُ قومك بهذا ؟ ‎قال : _نعم ‎قالت :_ لا تفعل فإنهم مكذبوك ‎فقال :_ والله سأحدثهم ولو كذبونِ ‎ وهذا درس لجميع الدُعاة …أن يبلغوا أمانة الله سواءًا إن رضي الناس عنهم أم غضبوا ‎ يقول صلى الله عليه وسلم {{ومن التمس رضا الناس بسخط الله، سخط الله عليه و

عاد ابو جهل وقريش إلى جبل ثور وقال :_ إصعدوا الجبل وصعود الجبل كانت مهمة صعبة ، فأخذوا يصعدون الجبل ، بسيوفهم ،وعصيِّهم وكان جمع كبير من قريش وعلى رأسهم (أولهم) أبو جهل وأمية بن خلف جبل ثور يستغرق صعوده ثلاث ساعات إلى أن تصل لغار ثور… صعدوا و الشمس ساطعة وكان الجو حر حتى وقفوا بباب الغار صعدوا بغضب وجنون وقد أعلنوا جائزة لمن يَرُد (يُرجِع) محمد له ١٠٠ من النعم (الدواب) والشباب وصلوا لباب الغار وصلت قريش إلى باب الغار حتى كان أبو بكر يسمع كلامهم يقول أبو بكر للنبي يا رسول الله قال :_ بأبي وامي انت يا رسول الله ، لو نظر أحدهم من موضع (مكان) قدميه إلى فم الغار لأبصرنا (لرآنا) ( هنا يعني أنّه لو نظر واحد منهم في المكان الذي هو واقف فيه وتأمل بالغار لأبصرنا …وليس معناها أنهم كانوا تحت قدميه ) قال أبو بكر :_يا رسول الله لو نظر أحدهم من موضع

يقول صلى الله عليه وسلم ثم دنوت (اقتربت) فسمعت صريف (صوت) الأقلام ( هنا يقصد أقلام القدرة تكتب مقادير الخلق ، كل مخلوق يُكتب مقاديره مثلا كم سنة يعيش ، رزقه ، كم قطرة ماء تدخل جوفه ، كم نبضة لقلبه طوال حياته ... الخ مقادير كل الخلق ، حتى الجرثومة) قال تعالى {{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ }} وقد ورد رواية عن مقاتل بن حيان يقول النبي صلى الله عليه وسلم :_ ثم زج بي في النور فخرق بي إلى سبعين ألف حجاب ليس فيها حجاب يشبه حجابا، غلظ ( اي عرض) كل حجاب خمسمائة عام وانقطع عني حس كل ملك ( أي أنه وصل صلى الله عليه وسلم لمكان ليس فيه أي خلق ، وصل لمكان ما وطئه نبي مرسل ولا ملك مقرب ، ولا أي مخلوق ) فعند ذلك نادى مناد بصوت أبي بكر ( هنا يقصد أن الله