المسجد الاقصى
بعد صلاته صلى الله عليه وسلم بالأنبياء عليهم السلام ودّعهم ، ثم أخذ بيديه جبريل وقدّم إليه البراق ، ثم عاد من بيت المقدس إلى المسجد الحرام قبل أن يطلع الفجر
لماذا يسرى بالنبي من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم يعرج به إلى السماء ؟
لماذا لم يعرج به ، من عند الكعبة مباشرة إلى السماء ؟
حتى نعرف ، أن سر حادثة الإسراء تقول لكم :_ أيها الأمة يا خير الأمم ، وبكم تختم الأمم ، فأنتم خير أمة اخرجت للناس ، وانتم أحب الأمم الى الله عزوجل منذ ان خلق الله هذا الكون
وبما أنه بكم سيختم هذا العالم
أليس الصراع الآن على بيت المقدس؟
هل هو للمسلمين ... أم لليهود ؟
عندما ذكر الله الإسراء
قال تعالى
{{ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا }}
هل رأيتم سر الله في ذلك
لما ذكر الله الإسراء و عطف الحديث مباشرة على موسى وبني إسرائيل ، (وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا )
هنا رابط الوصل ، صراع طويل سيكون
بين أمة الحق وبين أطغى أمة
وللباطل جولات وجولات ، ولكن في آخر جولة لهم ضربة واحدة تنسفهم نسفا
{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ }
{{ المسجد الأقصى }}
لماذا عُرج بالنبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الأقصى وليس من المسجد الحرام ؟
هل عرف المسلمون قيمة المسجد الأقصى ؟؟
الذي هو حق على كل مؤمن بالدفاع عنه، بغض النظر عن جنسيته
في عنق كل مؤمن ، يُسَأل عنه يوم القيامة
وكل شخص على قدر إختصاصه
المسجد الأقصى لكل المسلمين ، ليس لأهل فلسطين وأهل المقدس …حق لكل مؤمن وحق على كل مؤمن
ولذلك لن نمر مرور الكرام ، عند ذكر المسجد الاقصى ، ونذكر فضائله
وهناك كتاب لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم ، من الكتب التي ارجع فيها السيرة اسمه
{{ سبل الهدى والرشاد }} للإمام محمد بن يوسف الصالحي
( الكتاب عبارة عن « ١٣ » مجلد في المجلد الثالث يتكلم عن الإسراء والمعراج من سيرة النبي ، كل المجلد عن الإسراء والمعراج وأكثر من سبعين صفحة في فضائل بيت المقدس ) ذكر صاحب الكتاب عن أكثر من عشرين إسم لبيت المقدس
واذكر لكم بعض اسمائه
1. {{ المسجد الأقصى }}
كما جاء بالآية الكريمة
لماذا سمي الأقصى ؟؟
لأنه ثاني مسجد بُني بعد المسجد الحرام ، ولبعده عنه وليس بينهم مسجد سمي بالأقصى ، إشارة لطيفة سيكون بين المسجدين مسجد أدنى (أقرب) وهو المسجد النبوي
يعني مجرد ذكر إسمه فيه بشارة
______________________________
2. {{ القدس }}
لماذا إسمه قدس ؟؟
لأن الله قال باركنا حوله ولأنه مبارك فيه أصبح مُقَدَّس
____________________________
3. {{ بيت المقدس }}
أي بيت الأنبياء .. أكثر الأنبياء عليهم السلام من بيت المقدس وفيه دفنوا
(ولا يعني بيت المقدس داخل السور فقط .. فبيت المقدس وما بورك حوله وهذا يشمل فلسطين كلها من شمالها لجنوبها شرقها وغربها وما حولها تابعة لبيت المقدس
____________________________
4. {{ مدينة السلام }}
لأن الله عزوجل جعل فيه الأنبياء ، والسلام من الملائكة عليهم هابط ، وصاعد فهو مدينة السلام
___________________________
5. {{ قبلة الأنبياء }}
كل الأنبياء كانت قبلتهم إليه ، ونبينا كان يتوجه إليه قبل أن تتغير القبلة إلى الكعبة بنص قرآني
كان يستقبل (يتوجّه) بصلاته إلى المسجد الأقصى مدة ( ١٦ شهر ) فهو أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين
___________________________
6. {{ أرض المحشر }}
يوم القيامة من على صخرة بيت المقدس ، يقف {{ إسرافيل }} وينفخ بالبوق ، وينادي فتخرج الناس من أجداثها للقاء الله ، يكون نقطة تجمع الناس في بيت المقدس ، والناس تنتشر فسمي أرض المحشر
_______________________________
7. {{ ثالث الحرمين }}
قال صلى الله عليه وسلم {{لا تشد الرحال إلا إلى ثلاث مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى}} رواه الشيخان
يعني أحد المساجد الثلاث التي تشد لها الرحال (تنوي في السفر أنك تريد أن تصلي في ذلك المسجد)
المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى وذاك ل مضاعفة أجر الصلاة فيه
مادام تُشد له الرحال فله ميزة وفضل
الصلاة في بيت المقدس بـ ٥٠٠ صلاة
في أي مكان تصلي الفريضة بفريضة
وإذا كانت مع جماعة ٢٧ درجة
ولكن صلاة في المسجد الأقصى ، تسجل أجر لك عند الله ٥٠٠ صلاة
كأنك صليت ٥٠٠ فرض
وإذا كان بالأقصى صليت جماعة بتضرب ٥٠٠ × ٢٧ = ١٣،٥٠٠
_____________________________
8. {{ موطن الحق}}
كيف موطن الحق؟
يقول صلى الله عليه وسلم {{ لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم }}
وفي رواية عند اصحاب السنن فيها زيادة …أنهم سألوا الرسول صلى الله عليه وسلم …أين هم يارسول الله ؟؟
قال :_ في بيت المقدس وأكناف ( حول) بيت المقدس .. لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله .
<####eng>
The Prophetic Biography – Al-Aqsa Mosque
After the Prophet ﷺ led the Prophets in prayer, he bid them farewell. Then Gabriel took him by the hand, brought the Buraq to him, and he returned from Jerusalem to the Sacred Mosque in Mecca before dawn broke.
Why was the Night Journey to Al-Aqsa first?
Why was the Prophet taken from the Sacred Mosque to Al-Aqsa Mosque, and then ascended to the heavens?
Why was he not taken directly from the Ka‘bah to the heavens?
So that we may understand a deeper message of the Night Journey:
“O nation—best of nations, the final nation among all peoples—you are the best community brought forth for humanity, and the most beloved to God since the creation of the universe. And with you, the course of this world will come to its conclusion.”
Is not the conflict today centered around Jerusalem?
Who does it belong to—Muslims or Jews?
When God mentions the Night Journey, He says:
“Glory be to the One who took His servant by night from the Sacred Mosque to the Farthest Mosque, whose surroundings We have blessed, so that We may show him of Our signs. Indeed, He is the All-Hearing, the All-Seeing.
And We gave Moses the Scripture and made it a guidance for the Children of Israel…
And We decreed for the Children of Israel in the Scripture: you will surely cause corruption on the earth twice, and you will rise to a great height.”
Do you see the divine connection here?
When God mentions the Night Journey and immediately follows it with the story of Moses and the Children of Israel, it signals a connection:
A long struggle will take place between the people of truth and the most tyrannical forces. Falsehood may prevail at times, again and again—but in the end, truth will strike it down decisively:
“Rather, We hurl the truth against falsehood, and it crushes it, and behold—it vanishes.”
Al-Aqsa Mosque
Why did the ascension begin from Al-Aqsa Mosque rather than the Sacred Mosque?
Have Muslims truly understood the value of Al-Aqsa?
It is a responsibility upon every believer to defend it—regardless of nationality. Every believer will be questioned about it on the Day of Judgment, each according to their ability and role.
Al-Aqsa does not belong only to the people of Palestine or Jerusalem—it belongs to all believers, and it is a duty upon all believers.
Names and Virtues of Al-Aqsa
A major classical work on the Prophet’s biography, “Paths of Guidance and Rectitude” by Imam Muhammad ibn Yusuf al-Salihi, dedicates extensive discussion to the Night Journey and the virtues of Jerusalem, listing over twenty names for it.
Here are some of them:
Al-Aqsa Mosque (The Farthest Mosque)
It was given this name because it was the second mosque built after the Sacred Mosque, and due to its distance from it, with no other mosque between them at the time.
This name also carries a subtle indication: that a nearer mosque would later be established between them—the Prophet’s Mosque.
Al-Quds (The Holy)
It is called “The Holy” because God blessed its surroundings, and what is blessed becomes sanctified.
Bayt al-Maqdis (The Sacred House)
It is called the home of the Prophets, as many of them lived there and were buried in its land.
This term does not refer only to the walled city, but to the entire blessed region surrounding it—covering all of Palestine and its surroundings.
The City of Peace
Because God placed the Prophets there, and the peace of the angels descends and ascends within it, making it a city of peace.
The Direction of Prayer for the Prophets
All Prophets prayed facing it.
The Prophet Muhammad ﷺ himself prayed toward Al-Aqsa for sixteen months before the direction of prayer was changed to the Ka‘bah by divine command.
Thus, it is the first direction of prayer and the third of the three sacred mosques.
The Land of Gathering (on the Day of Judgment)
On the Day of Resurrection, from the rock in Jerusalem, the angel Israfil will blow the trumpet, and people will emerge from their graves to gather there before God.
Thus, it is called the Land of Gathering.
The Third of the Three Sacred Mosques
The Prophet ﷺ said:
“Do not undertake a journey (for worship) except to three mosques: the Sacred Mosque, this mosque of mine, and Al-Aqsa Mosque.”
This means these three mosques are uniquely worthy of travel for worship due to the عظَمة of reward in them.
Prayer in Al-Aqsa is multiplied greatly—reported as equal to 500 prayers elsewhere.
If performed in congregation, the reward is multiplied even further.
The Abode of Truth
The Prophet ﷺ said:
“A group from my الأمة will remain steadfast upon the truth, unharmed by those who oppose them.”
In another narration, when asked where they are, he replied:
“They are in Jerusalem and its surrounding lands. They will not be harmed by those who oppose them until the command of God comes.”
This is Al-Aqsa Mosque—
a place of immense spiritual, historical, and theological significance, deeply rooted in the prophetic tradition and the unfolding story of faith.