تفاصيل القصة

اقرأ واستمع وشاهد القصة بالتفصيل الكامل.

⬅️ العودة إلى القصص
محاولة قتل النبي اثناء فداء الاسرى - قصة عربية
📖 History 🆔 481

محاولة قتل النبي اثناء فداء الاسرى

كان عمير بن وهب من أشد قريش عداوة للإسلام وكان من أشدهم ايذاءاً للمسلمين وللرسول عليه السلام قبل الهجرة وقد اشترك عمير بن وهب و ابنه وهب بن عمير بن وهب في معركة بدر و عندما هُزِمَت قريش، هرب عمير بن وهب عائدا الى مكة بينما وقع ابنه في الأسر كان عمير بن وهب يُعْرَف في بقريش بِلَقَب {{ شيطان قريش }} كان ذكيًا و مؤذيًا جدا و هو الذي تَجَوّل بفرسه يوم بدر فحزر عدد المسلمين فقال ٣٠٠ ينقصون قليلا ، او يزيدون قليلا فكانوا ٣١٣ بعد غزوة بدر، كان عمير بن وهب في مكة حزين مهموم بسبب وقوع ابنه في الأسر فذهب للكعبة فوجد صديقه (اسمه صفوان بن أمية) يجلس في حجر الكعبة حزينًا هو أيضًا بسبب وفاة أبوه (أمية بن خلف) و أخوه في بدر جلس عمير بن وهب مع صديقه صفوان بن أمية حول الكعبة يتحدثون عن مُصابِهم في بدر فقال صفوان بن أمية: والله ما في العيش بعدهم خير فقال عمير: صدقت والله، أما والله لولا دينٌ عليّ،،،،، ليس له عندي قضاء،،، فإن لي عنده اسير اتحجج به، واقتل محمد غيلة بين اصحابه (يقصد أن يقول أنّه لولا الدين الذي يجب عليه سداده،،،،، لَرَكِبَ إلى محمد يتحجّج بفداء الأسير و يأتي لمحمد ويقتله) فأنتهزها صفوان قال : اي عمير !! انا صفوان بن امية….عليّ دينك، أنا أقضيه عنك، وعيالك مع عيالي أواسيهم ما بقوا، لا يسعني شيء ويعجز عنهم،،،،،فأنفذ ما تقول ( يقصد أن يقول أن لا تخاف حيث ان اولادك انا سوف اهتم بهم و انفق عليهم وأسدّ دينك عنك،،، فاذهب واقتل محمد قال : إذن اكتم علي ، فالأمر يحتاج الى كتمان فقال : قد فعلت فتعاهدا عند الكعبة على ألا يعلم بحديثهم ثالث ابداً فانصرف صفوان وقام عمير بن وهب فوراً الى داره ، فأتى غرفة واختلى بها (انعزل)،،،، جَهَّز سيفه ، وسمَّه (وضع به سمّ) (و ذلك حتى اذ لم يتمكن من قتل النبي،، يجرحه بالسيف المسموم و بذلك يجري السم في دمه ويموت بعد أيّام) ثم انطلق حتى وصل المدينة وأراح ناقته على باب المسجد و هو يلبس سيفه فرآه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان لديه فِراسة بالناس ( معنى الفراسة هو قدرة الشخص على فهم طبائع الأشخاص و نواياهم من خلال علاماتهم الظاهرة، مثل ملامح الوجه، حركات الجسد قال رسول الله عن الفِراسة: {{ اتقوا فراسة المؤمن ، فإنه ينظر بنور الله }} فنظر عمر في عمير فقال لمن حوله : هذا شيطان قريش ، والله ما جاء إلا لشرّ قالوا : يا عمر إن له اسيرا قال :_ والله ما لهذا قدم !! فدخل عمر على النبي وقال له ما رآه قال الرسول: ادخله علي يا عمر فجاء عمر الى عمير وقال : مالذي جاء بك ؟؟ قال : جئت في هذا الاسير الذي عندكم لعلكم تحسنون فيه فأمسك به عمر وأخذ منه سيفه وعلقه في عنقه وجذبه (شَدَّه) عمر جذبة (شَدَّة) شديدة ودخل به الى المسجد وأدخله على رسول الله بهذه الهيئة فلما رآه النبي متمكن منه قال: اتركه يا عمر ،،،،ادنو يا عمير فلما اقترب عمير قال: أنعم صباحا (تحيّة أهل الجاهلية ) فقال له النبي: قد أكرمنا الله بتحيّة خير من تحيتك يا عمير ،،، بالسلام تحية أهل الجنة ثم قال له النبي: ما جاء بك يا عمير ؟ قال : جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم فأحسنوا فيه قال: بل اصدقني يا عمير لماذا جئت ؟؟ قال : ما جئت لغير هذا قال : فما بال السيف الذي في عنقك ؟ قال : قَبَّحَها الله من سيوف،،، وهل أغْنَت عنا بالأمس شيئاً (يقصد أن السيوف لم تفيده يوم غزوة بدر) فنهض النبي على ركبتيه وجذبه (شَدَّه) من ثيابه و أجْلَسَه على الارض على ركبتيه ،،،وصاح به و قال : اجلس امامي واصدقني لما جئت ؟ قال : ما جئت يا محمد إلا لهذا !!! قال: بل انا اخبرك بما جئت بل قعدت أنت و صفوان بن أمية حول الكعبة، فذكرتما أصحاب القليب من قريش ثم قلت : لولا دين علي وعيال عندي لخرجت حتى أقتل محمدا، فَتَحَمَّل لك صفوان بن أمية بدينك وعيالك على أن تقتلني له،،،، والله حائل بينك وبين ذلك. ( معنى ذلك أنّ رسول الله أعاد عليه الكلام و كأنه كان يجلس معهم وهذه نبوءة الرسول عليه السلام) فقال عمير اشهد انك رسول الله ،،،،لقد كنا نكذبك يا رسول الله اما هذا ؟؟!!!!! فوالله الذي لا إله غيره، ما إطَلَعَ على هذا الأمر ثالث ،،، ما كنت غير انا وصفوان ، فمن انبأك به إلا الله فإني اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله (يقول لم يعرف بهذا الموضوع إلا نحن الاثنان) فمسح النبي بيده على صدره وقال : فقهوا اخاكم في دينه واطلقوا له اسيره وبالفعل ذهب عمير بن وهب مع الصحابة وعلّموه الصلاة والقرآن ثم ذهب عمير بن وهب الى النبي وقال : يا رسول الله إني كنت جاهداً على إطفاء نور الله، شديد الأذى لمن كان على دين الله فأذن (اسمح) لي يا رسول الله أن أقدم (أذهب) إلى مكة وأدعوهم الى الاسلام لعل الله أن يهديهم فاذن له النبي فانطلق الى مكة وهكذا أصبح عمير بن وهب هو الحالة الوحيدة والمسلم الوحيد الذي أذن له النبي أن يظل في مكة بعد الهجرة وفي مكة كان صفوان بن أمية الذي اتفق مع عمير بن وهب على قتل رسول الله يقول لأهل مكة : أبشروا بوقعة (حادثة) تأتيكم في أيام، تنسيكم وقعة بدر وكان صفوان يسأل الركبان (المسافرين)، عن عمير بن وهب حتى قدم راكب وأخبره عن اسلامه فأنصعق صفوان ووصل عمير بن وهب الى مكة، وأخذ يدعو الى الإسلام و كان رجل قوي شجاع ، وقبيلته قوية لذلك لا احد يقربه وأسلم على يده الكثير من قريش، وظل كذلك حتى فتح مكة، فأسلم على يده بعد فتح مكة صديقه القديم صفوان بن أمية

The Attempt to Kill the Prophet During the Ransom of the Prisoners ‘Umayr ibn Wahb was one of the fiercest enemies of Islam. Before the migration to Madinah, he was among those who most severely harmed the Muslims and the Prophet ﷺ. Both ‘Umayr ibn Wahb and his son Wahb ibn ‘Umayr participated in the Battle of Badr. When Quraysh was defeated, ‘Umayr escaped back to Makkah, while his son was taken prisoner. Among Quraysh, ‘Umayr was known by the nickname “The Devil of Quraysh.” He was intelligent, cunning, and dangerous. At Badr, he had ridden around the Muslim camp and accurately estimated their number, saying they were “about three hundred, a little more or a little less.” The Muslims numbered 313. A Secret Plot in Makkah After Badr, ‘Umayr was deeply distressed over his son’s captivity. One day he went to the Ka‘bah and found his friend Safwan ibn Umayyah sitting there in grief. Safwan was mourning the loss of his father, Umayyah ibn Khalaf, and his brother, who had been killed at Badr. As they discussed their losses, Safwan said: “By Allah, there is no good left in life after them.” ‘Umayr replied: “You are right. By Allah, were it not for a debt I owe and a family I must provide for, I would travel to Muhammad under the pretense of ransoming my son and kill him among his companions.” Safwan immediately seized the opportunity and said: “O ‘Umayr! I will pay off your debt for you, and your family will be cared for as if they were my own. Nothing I possess will be withheld from them. Carry out what you have proposed.” ‘Umayr replied: “Then keep this matter secret.” Safwan agreed, and the two swore beside the Ka‘bah that no third person would ever know of their conversation. Journey to Madinah ‘Umayr returned home, prepared his sword, and coated it with poison. His plan was that even if he failed to kill the Prophet immediately, a wound from the poisoned blade would eventually prove fatal. He then traveled to Madinah and tied his camel outside the mosque while carrying his sword. ‘Umar ibn al-Khattab noticed him. ‘Umar was known for his keen insight into people’s character and intentions. Seeing him, ‘Umar said: “This is the devil of Quraysh. By Allah, he has come for no good purpose.” Some people replied: “But he has a son among the prisoners.” ‘Umar answered: “That is not why he has come.” He went to the Prophet ﷺ and informed him of ‘Umayr’s arrival. The Prophet said: “Bring him to me, O ‘Umar.” The Meeting ‘Umar approached ‘Umayr and asked: “What has brought you here?” ‘Umayr replied: “I have come concerning the prisoner you hold. Treat him well.” ‘Umar took his sword, hung it around his neck, and firmly escorted him into the Prophet’s presence. When the Prophet saw that ‘Umayr was under control, he said: “Leave him, O ‘Umar. Come closer, ‘Umayr.” As he approached, ‘Umayr greeted him with the pre-Islamic greeting: “Good morning.” The Prophet replied: “Allah has honored us with a better greeting than yours, O ‘Umayr—the greeting of peace, the greeting of the people of Paradise.” Then he asked: “What has brought you here, ‘Umayr?” He answered: “I came regarding the prisoner in your custody. Treat him well.” The Prophet said: “Tell me truthfully, ‘Umayr. Why have you really come?” ‘Umayr insisted: “For no other reason.” The Prophet then asked: “Then why are you carrying that sword?” ‘Umayr replied: “May Allah disgrace such swords! They did us no good yesterday.” The Revelation of the Secret The Prophet ﷺ then confronted him directly. He described, in detail, the secret conversation that had taken place between ‘Umayr and Safwan beside the Ka‘bah: “You and Safwan sat together near the Ka‘bah and spoke about the dead of Quraysh who had fallen at Badr. You said: ‘Were it not for my debt and my family, I would go and kill Muhammad.’ Then Safwan promised to pay your debt and care for your family if you killed me. But Allah stands between you and that plan.” ‘Umayr was stunned. No one had known of that conversation except him and Safwan. He exclaimed: “I bear witness that you are the Messenger of Allah! We used to deny you, O Messenger of Allah. But this matter—by Allah, no third person knew of it besides me and Safwan. Who could have informed you except Allah? I testify that there is no god but Allah and that you are the Messenger of Allah.” His Conversion to Islam The Prophet placed his hand on ‘Umayr’s chest and said to his companions: “Teach your brother his religion and release his prisoner.” The companions taught him prayer and the Qur’an. Soon afterward, ‘Umayr came to the Prophet and said: “O Messenger of Allah, I used to strive to extinguish the light of Allah and was among those who most harmed the followers of this religion. Allow me to return to Makkah and call its people to Islam. Perhaps Allah will guide them.” The Prophet granted him permission. Return to Makkah ‘Umayr returned to Makkah and began openly inviting people to Islam. He became the only Muslim whom the Prophet allowed to remain in Makkah after the migration for the purpose of calling people to the faith. Meanwhile, Safwan ibn Umayyah—still expecting news of the Prophet’s assassination—would tell the people of Makkah: “Soon you will hear news that will make you forget the disaster of Badr.” He repeatedly asked travelers about ‘Umayr. Then one traveler arrived and informed him that ‘Umayr had embraced Islam. Safwan was shocked. When ‘Umayr reached Makkah, he tirelessly preached Islam. Because he was respected, courageous, and protected by a powerful clan, few dared oppose him directly. Many people accepted Islam through him, and he continued his efforts until the conquest of Makkah. Years later, even his old friend Safwan ibn Umayyah accepted Islam.