‎تجهيزات النبي صلى الله عليه وسلم للهجرة

……يتبع قصة( الهجرة وتآمر قريش والعرب على رسول الله)
فأخبره جبريل بالمؤامرة
وقال له :_ لا تنام هذه الليلة في فراشك ، وإنتظر حتى يكون وسط الليل يكون الخروج
جاء جبريل وقت الظهر وبعد أن إرتفع جبريل

قام صلى الله عليه وسلم فتَقَنَّع بثوب (التَقَنُّع هو وضع الثوب على الرأس والإلتفاف به يعني وضعه مثل قناع)
أولاً من شدة الحر
وثانياً للتخفي وأخذه بالأسباب صلى الله عليه وسلم
وقيل عن بعض السلف الصالح ان التَقَنُّع هو خُلوَة صغرى بين العبد وربه بمعنى عندما تغطي رأسك يصفو فكرك فإذا ناجيت الله تشعر أنك مع الله لوحدك
وقد أكرم الله المرأة المحتشمة بهذه الميزة ( الخلوة) دون سائر البشر ، لذلك النساء المسلمات يرتدين هذا اللباس عن الخلق من اجل مرضات الله ..فالله اكرم الأكرمين ، فيتجلى الله على قلبها
(لذلك المرأة التي تغطي جسدها كاملا ، وتسدل النقاب على وجهها إرضاءًا لله ، تشعر بقرب الله منها ، ورضاه عنه والرحمة ، وهي في قمة سعادتها ، لانها تخلو مع الله وتشعر بقربه
حتى في قبرها لها اختصاص عند الله … كل الناس تخاف من ظلمة القبر ونزوله، إلا هي ، فإذا نزلت كساها الله نوراً ، يصل لعنان السماء ، حباً من الله لها وكرما …فمن وضعت الحجاب على جسدها واحتشمت ، رفع الله الحجب عن قلبها …شعور لا يوصفه لانه بين الروح والقلب

قام صلى الله عليه وسلم فَتَقَنَّع بثوب
وإتجه صلى الله عليه وسلم ، إلى دار أبو بكر الصديق ليخبره

حتى إذا كان اليوم الذي أُذِن فيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة ( الهاجرة هي وقت الظهر والحر شديد )
فلما رآه أبو بكر…قال :_ بأبي وأمي أنت يا رسول الله
ما جاء بك بهذه الساعة إلا لأمر حدث ؟ (أمر مهم )
قالت :_ فلما دخل رسول الله عليه السلام، تأخر له (أزاح وأفسح له المجال) أبو بكر عن سريره فجلس رسول الله على السرير
وقال له صلى الله عليه وسلم أخرج عني من عندك (أي أخرج من كان عندك بالدار )، يعني يريد أن يتحدث معه على انفراد ويقول له سر
فقال ابو بكر :_ فداك أبي وأمي إنما هم إلا أهلك ( يعني زوجتك عائشة وأختها أسماء )
ما الخبر ؟
فقال :_ إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة
فقال أبو بكر :_ الصحبة يا رسول الله
فقال له النبي :_ نعم
تقول عائشة :_ فجهش أبو بكر بالبكاء ، فلا والله ما علمت أن أحد يبكي من الفرح ، قبل أن رأيت أبا بكر يبكي يومها

وكان ابو بكر رضي الله عنه ، عندما أراد الهجرة وقال له النبي لا تعجل لعل الله يجعل لك صاحباً
اخذ يخطط ويستعد للهجرة
فذهب و اشترى راحلتين (ناقتين أو جمليين يصلحان للسفر) وجعل الراحلتين عند رجل من المشركين ليرعاهما وهو عبد الله بن أريقط
لأنه لو ترك الراحلتين عنده سيلفت الانتباه

ثم قال ابو بكر :_ يا نبي الله إن هاتين راحلتان قد كنت أعددتهما لهذا اليوم خذ واحده منهما
فقال صلى الله عليه وسلم :_ولكن بثمنها يا أبا بكر
فقال :_ هي لك
قال :_ بالثمن الذي إشتريتها به
قال :_أبو بكر نعم رضيت
فقال له النبي :_ وأنا قبلت
كم ثمنها يا ابا بكر ؟؟
قال له : ٤٠٠ درهم
فقال له :_ هو لك في ذمتي

ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه كان من اثرياء قريش
تقول اسماء بنته: كان ابي من أثرياء قريش يملك من المال ٨٠٠ ألف….وتقول اسماء: فأنفقها على رسول الله والدعوة إلى الله وعلى المسلمين المستضعفين
وهو الذي إشترى بلال الحبشي بمبلغ طائل عندما كان تحت التعذيب بسبب إسلامه و اعتقه لوجه الله (قبل الإسلام كان العرب يتعاملون بالعبيد يشترونهم ويبيعونهم هم وعائلاتهم في الأسواق… وعندما جاء الإسلام حاول هذا وحرّر العبيد … حتى أن الإسلام جعل تكفير بعض الذنوب تحرير رقبة عبيد)

فأنزل الله تعالى سورة الليل وايات بحق ابي بكر ردا على قريش
قال تعالى
{{ وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى * وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى * إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى • وَلَسَوْفَ يَرْضَى ))

وقد اشترى وأعتق أبو بكر رضي الله تعالى عنه جماعة آخرين ممن كان يعذب في الله (يعذبون بسبب إسلامهم من الكفار منهم):
1. {{ حمامة }} أم بلال الحبشي
2. {{ عامر بن فهيرة }}
3. {{ أبو فكيهة }} كان يعذبه رجل من سادة قريش ، في منتصف النهار في شدة الحر مربوط وممدد ، على رمال مكة الحارة وقد وضع على بطنه صخرة ، ومن شدة العذاب اغمي عليه وخرج لسانه من فمه و الكفّار يقولون لسيده ، زده عذابا ، زده عذاباً..حتى يأتي محمد فيخلصه بسحره ، فاشتراه أبو بكر رضي الله تعالى عنه
4. امرأة اسمها {{ زنيرة }} عذبت في الله تعالى على يد ابو جهل حتى فقدت بصرها و عميت… قال لها يوما أبو جهل:_ إن اللات والعزى أفقدوكِ بصرك …فقالت له:_ كلا والله لا تملك اللات والعزى نفعا ولا ضرا وأنّ الله لو يردّ إليّ بصري هو قادر… فأصبحت تلك الليلة وقد ردّ الله تعالى عليها بصرها…فقالت قريش: _إن هذا من سحر محمد
و قد اشترى واعتق ابو بكر الكثير من العبيد الذين تعذّبوا بسبب اسلامهم


جهز ابو بكر الصديق راحلتين ، ولم يقبل منه رسول الله الراحلة إلا بثمنها لأنه صلى الله عليه وسلم أحبّ أن تكون هجرته لله كاملة من ماله لله تعالى ، فرضي الصديق وتم البيع

ثم طلب منه النبي أن يختار له دليل للطريق يكون خبير فتشاورا فوقع إختيارهما على عبد الله بن أريقط (الذي وضع عنده ابو بكر الراحلتين )
لكن لماذا اختار رسول الله عبد الله بن أريقط ليكون دليلًا لهما بالهجرة رغم أنّه كان رجل مشرك والهجرة ستكون بالسر؟

هذه هي نبؤة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن هذا الرجل ثقة وموضع للسر وأنه مُؤتَمَن ومحل ثقة .. وبعد أن دلّهم على الطريق أسلم عبد الله بن أريقط ولكنه خرج معهم وهو مشرك

كما أنّ أبو بكر تاجر ، والتاجر يستطيع ان يفهم الناس ومعادن الناس
بالإضافة إلى أنّ عبدالله بن أريقط ، كان خبير بالصحراء محنك وذكي ومميز جدا بخبرته
وهذا يعني أنّه يمكن للمسلم ان يستعين بمشرك إذا لزم الأمر

فأعطاه ابو بكر الصديق الراحلتان
وتواعد معه بعد ثلاث أيام
وقال له :_ تلقانا في مكان كذا وقت كذا
وإتفق النبي مع الصديق أن يختار غار ثور في تلك الليلة

ورجع النبي إلى بيته ..وكان ليس عنده في البيت إلا علي بن أبي طالب ، وبنات النبي ، وسودة بنت زمعة (زوجته)
رجع صلى الله عليه وسلم الى بيته رغم ضيق الوقت لكي يرتب مع علي بن أبي طالب كيف يردّ الودائع والأمانات الى أهل مكة
…حيث كان معروفًا أن سيدنا محمد عليه السلام الصادق الأمين حتى قبل أن يبعثه الله رسولًا لهم..،فلم يكن بمكة أحد عنده شيء يخشى عليه ، الا وضعه عند الرسول صلى الله عليه وسلم

قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي : يا علي إني مهاجر هذه الليلة ، وعليك أن تبقى أنت من بعدي هنا ، فإن لقريش عندي أمانات وودائع

وقد حافظ رسول الله على أمانات قريش رغم عدائهم له وللمسلمين ورغم أنّ قريش سرقوا ديار وممتلكات وأموال كل مسلم قد هاجر …حتى أنهم أخذوا دار النبي عندما هاجر وقد حيث أخذها عقيل بن أبي طالب شقيق علي رضي الله عنه وباعها
في ديننا، يأمرنا أن نعامل الناس بما أمرنا الله…لا بما يعملوننا به
جلس رسول الله يشرح لعلي بن ابي طالب ويقول له :_ هذه لفلان…وهذه ملك فلان ، وهذه لفلان وفلان
اخذ معه وقت طويل رد الأمانات ، حتى العشاء
وفي هذا الوقت جاءت قريش بشبابها الأقوياء وقد حاصروا بيت النبي صلى الله عليه وسلم بالكامل كما إتفقوا ينهالون من كل مكان إلى دار النبي صلى الله عليه وسلم وأحاطوا بالدار إحاطة السوار بالمعصم ( يعني لم يتركوا منفذ أو متنفس إلا يوجد شاب يمسك سيف بيده وقائدهم أبو جهل )